Dette skjedde for veldig lenge siden. I en gammel bok står det skrevet at det var i år 542 før vår tidsregning, i en annen – at det skjedde for 2500 år siden.
Ved foten av Himalaya, i India, lå et lite kongerike. Kongen og dronningen var svært snille mennesker, men de hadde ingen barn. Slik gikk år etter år. Og så, en dag, drømte dronningen at en hvit babylefant kom flyvende og berørte henne med snabelen sin.
Hun ble ikke redd, men våknet med håp om at dette var et godt tegn. Og faktisk, etter en tid fødte hun et barn. Det var en gutt. Han vokste ikke dag for dag, men time for time. Han begynte nesten umiddelbart å gå og snakke. Og blikket hans var så intelligent og bevisst, som hos et svært visst menneske.
Der han trådte, vokste det lotusblomster. Der han gikk, ble alle klokere, og hvor enn han dro – overalt brakte han godhet.
Gutten sa:
Jeg ble født for å oppnå kunnskap og befri alt levende fra lidelse.
Faren omga den lille prinsen med omsorg og oppmerksomhet. Han lærte ham å ri, skyte med bue, samt forskjellige leker og underholdning. Gutten forlot aldri kongerikets murer, for faren bygde ham fire palasser for alle årstidene: vinter, vår, sommer og høst. Han ordnet det slik at bare unge og friske mennesker bodde i byen. Slik at gutten ikke skulle se alderdom og sykdom. Faren bestemte at sønnen skulle bli konge når han vokste opp.
En dag, mens han gikk rundt i kongeriket, kom arvingen inn i en avsidesliggende gate og hørte der en sang på et merkelig fremmed språk. Den unge prinsen ba vennen sin oversette innholdet. Og han fortalte at det finnes andre land, et annet liv. Ikke så bra og bekymringsløst som hans, men ganske fattig, med sykdommer, lidelser og fattigdom.
Jeg må se verden.
Sa han.
Og da han kom tilbake til sine rom, pakket han de mest nødvendige tingene og gikk for å se hva som skjer i verden.
Det første den unge prinsen så da han gikk ut av kongerikets porter, var at livet ikke bare er fylt med glede og latter, men også med lidelser. Og han bestemte seg for å lære og lære hvordan man befrir seg fra lidelser. Ved å se seg rundt og observere andre menneskers liv og bekymringer, forsto han at verden som hadde omgitt ham siden barndommen og som han var så vant til, faktisk ikke var slik overalt.
Noen ganger virker det som om alt er bra og fantastisk, men det er bare en illusjon. Og for å forstå hva sannheten er, må man utvikle seg åndelig og opplyses. Bare et uvanlig menneske kan gjøre og tenke slik, og det er Buddha.
Han satte seg ved foten av fjellet Kailash, 6638 meter høyt, og drømte. Og i mellomtiden dukket det opp et uvanlig skinn av rød, blå og hvit farge over fjellet. Det opplyste alt rundt, det utgående lyset var så sterkt at det gjorde vondt i øynene å se på det.
En dag kom en bjørn til Buddha og spurte:
Hvordan kan jeg raskt grave et stort hi?
Buddha rådet ham til å begynne med å grave et lite hull først, deretter et større hull, og det er normalt. For man må alltid begynne i det små. Dette var den første leksjonen.
Deretter fulgte den andre. En liten ugles vinge var skadet, og på grunn av dette kunne den ikke fly. Og Buddha rådet den til å tenke at vingen var frisk, sterk og ikke skadet i det hele tatt. Uglen tenkte så ofte på dette at alt faktisk sluttet å gjøre vondt, og den fløy.
Og essensen av den andre leksjonen er at tanker er materielle. Det du tenker på, skjer i virkeligheten (går i oppfyllelse).
En gang delte ikke svarte kråker byttet mellom seg og var sinte på hverandre på grunn av dette. De sloss til og med, fordi en av dem fikk en større bit enn den andre. Buddha foreslo at den fornærmede kråken skulle tilgi fornærmeren, og konflikten var løst. Slik oppsto den tredje leksjonen.
Og en gang, mens den svømte i dammen, satte en liten andunge foten fast i en stubbe og kunne ikke komme løs. Og vennen hans svømte bekymringsløst ved siden av og gjorde ingenting for å hjelpe. Dette så en gjess som også svømte i denne dammen, og kom raskt til unnsetning. Så her er det: handlinger har betydning: man må handle, ikke være passiv. Dette var Buddhas fjerde leksjon.
Som i dyrenes verden, så også i menneskenes verden, må man prøve å forstå den andre personen først, og deretter snakke om seg selv og sine ønsker. Slik var Buddhas femte leksjon.
Og så kom en ung mann til Buddha for råd. Han kunne ikke forstå hva han selv ville. Tankene hans løp foran hverandre, og følgelig gjorde den unge mannen først én ting, så la han den bort ufullført og begynte på en annen som virket mer interessant for ham, deretter avbrøt han og begynte på en tredje ting... Til slutt fullførte han ingenting.
Den unge mannen var veldig distré, uorganisert, og Buddha ga ham en leksjon som han kalte den sjette. Essensen av leksjonen er følgende: «Beseir deg selv, lær å kontrollere tankene dine, vær konsekvent i å realisere dem i livet». Denne leksjonen regnes som en av Buddhas viktigste leksjoner, bare intelligente, modige og disiplinerte elever er i stand til å utføre den.
Med sin syvende leksjon lærer Buddha å leve i harmoni. Aldri dvele ved ubehag. Ikke leve med krenkelser. Ikke nære ondskap. Ikke irritere seg. Kunne raskt glemme det dårlige.
Og hans åttende leksjon er veldig nyttig: «Vær takknemlig». Det vil alltid finnes noe å takke venner, kjente og ukjente, lærere, Høyere Krefter for.
Slik er Buddha og hans leksjoner. Og han tror også sterkt på at det finnes en annen verden, hvor den endelige befrielsen og roen skjer, hvor det ikke er lidelser, og den kalles – nirvana.
Og vårt liv – er en syklus. Alle ting er ustabile av natur. Alt flyter og endrer seg under påvirkning av omgivelsene, hendelser som har skjedd. Derfor må man lære, lese mye, for å kjenne verden og naturens lover, være fleksibel og klar for alle endringer.
