Tämä tapahtui hyvin kauan sitten. Eräässä vanhassa kirjassa kerrotaan, että vuonna 542 ennen ajanlaskumme alkua, toisessa kirjassa sanotaan, että tämä tapahtui 2500 vuotta sitten.
Aivan Himalajan vuorten juurella, Intiassa, sijaitsi pieni kuningaskunta. Kuningas ja kuningatar olivat hyvin ystävällisiä ihmisiä, mutta heillä ei ollut lapsia. Niin kului vuosi toisensa jälkeen. Ja sitten eräänä päivänä kuningatar näki unta, että valkoinen norsupoikanen lensi luokseen ja kosketti häntä kärsällään.
Hän ei pelästynyt, vaan heräsi toiveikkaana siitä, että tämä oli hyvä merkki. Ja todellakin, jonkin ajan kuluttua hänelle syntyi lapsi. Se oli poika. Hän kasvoi silmissä. Melkein heti hän alkoi kävellä ja puhua. Ja hänen katseensa oli niin älykäs ja tietoinen kuin hyvin viisaalla ihmisellä.
Siellä missä hän astui, kasvoi lootuskukkia. Siellä missä hän kulki, kaikki tulivat viisaammiksi, ja minne tahansa hän menikin – kaikkialle hän toi hyvää.
Poika sanoi:
Synnyin saadakseni tietoa ja vapauttaakseni kaiken elävän kärsimyksestä.
Isä ympäröi pienen prinssin huolenpidolla ja huomiolla. Hän opetti häntä ratsastamaan, ampumaan jousella sekä erilaisiin peleihin ja huvituksiin. Poika ei poistunut kuningaskunnan muurien ulkopuolelle, sillä isä rakensi hänelle neljä palatsia kaikille vuodenajoille: talvelle, kevälle, kesälle ja syksylle. Hän järjesti niin, että kaupungissa asui vain nuoria ja terveitä ihmisiä. Jotta poika ei näkisi vanhuutta ja sairautta. Isä päätti, että hänen poikansa tulisi kuninkaaksi kasvettuaan.
Eräänä päivänä kävellessään kuningaskunnassa perillinen meni kaukaiselle kadulle ja kuuli siellä laulun oudolla vieraalla kielellä. Nuori prinssi pyysi ystäväänsä kääntämään sen sisällön. Ja tämä kertoi, että on muita maita, toista elämää. Ei niin hyvää ja huoletonta kuin hänellä, vaan melko kurjaa, sairauksien, kärsimysten ja köyhyyden täyttämää.
Minun täytyy nähdä maailma.
Hän sanoi.
Ja palattuaan kammioihinsa hän kokosi kaikkein välttämättömimmät tavarat ja lähti katsomaan, mitä maailmassa tapahtuu.
Ensimmäinen asia, jonka nuori prinssi näki astuessaan ulos kuningaskunnan porteista, oli että elämä on täynnä ei vain iloa ja naurua, vaan myös kärsimystä. Ja hän päätti, että hän opettaisi ja oppisi, kuinka vapautua kärsimyksestä. Katsellessaan ympärilleen ja tarkkaillessaan muiden ihmisten arkea ja huolia, hän ymmärsi, että maailma, joka oli ympäröinyt häntä lapsuudesta ja johon hän oli niin tottunut, ei todellisuudessa ollut kaikkialla samanlainen.
Joskus näyttää siltä, että kaikki on hyvää ja ihanaa, mutta se on vain illuusio. Ja jotta ymmärtäisi, mikä on totuus, täytyy kehittyä hengellisesti ja valistua. Näin voi tehdä ja ajatella vain epätavallinen ihminen, ja hän on Buddha.
Hän istui Kailash-vuoren juurella, 6638 metriä korkean vuoren, ja haaveili. Ja samaan aikaan vuoren yläpuolelle ilmestyi epätavallinen punainen, sininen ja valkoinen hohde. Se valaisi kaiken ympärillä, säteily oli niin kirkasta, että sitä oli kipeää katsoa.
Eräänä päivänä Buddhalle tuli karhu ja kysyi:
Kuinka voin nopeasti kaivaa suuren pesän?
Buddha neuvoi häntä aloittamaan ensin pienen kuopan kaivamisella, sitten suuremman kuopan, ja se on normaalia. Sillä aina täytyy aloittaa pienestä. Tämä oli ensimmäinen opetus.
Sitä seurasi toinen. Pienellä pöllönpojalla sattui siipeensä, eikä se sen takia voinut lentää. Ja Buddha neuvoi sitä ajattelemaan, että siipi on terve, vahva eikä satuta lainkaan. Pöllönpoika ajatteli sitä niin usein, että todella kaikki lakkasi sattumasta, ja se lensi.
Ja toisen opetuksen ydin on siinä, että ajatukset ovat aineellisia. Mitä ajattelet, sitä tapahtuu todellisuudessa (toteutuu).
Kerran mustat varikset eivät jakaneet saalista keskenään ja olivat vihaisia toisilleen. He jopa tappelivat, koska toiselle heistä oli tullut suurempi pala kuin toiselle. Buddha ehdotti loukkaantuneelle varikselle antamaan anteeksi loukkaajan, ja konflikti ratkesi. Näin syntyi kolmas opetus.
Ja kerran uiessaan lammessa pieni ankanpoikanen tarttui jalallaan kantoon eikä voinut millään vapautua. Ja hänen ystävänsä ui huolettomasti vieressä eikä tehnyt mitään auttaakseen. Tämän näki hanhi, joka myös ui tässä lammessa, ja tuli nopeasti apuun. Niin siis: teoilla on merkitystä: täytyy toimia, ei olla toimimatta. Tämä oli Buddhan neljäs opetus.
Kuten eläinten maailmassa, niin myös ihmisten maailmassa, täytyy yrittää ymmärtää ensin toista ihmistä ja sitten puhua itsestään ja omista toiveistaan. Tällainen oli Buddhan viides opetus.
Ja sitten tuli Buddhan luo neuvoa pyytämään eräs nuorukainen. Hän ei vain voinut ymmärtää, mitä itse halusi. Hänen ajatuksensa juoksivat toinen toistaan edellä, ja vastaavasti nuorukainen teki ensin yhtä asiaa, sitten jätti sen kesken ja ryhtyi toiseen, joka vaikutti hänestä mielenkiintoisemmalta, sitten keskeytti ja aloitti kolmannen asian... Lopulta hän ei saanut mitään valmiiksi.
Nuorukainen oli hyvin hajamielinen, hajaantunut ja Buddha antoi hänelle opetuksen, jota hän kutsui kuudenneksi. Opetuksen ydin on seuraava: "Voita itsesi, opi hallitsemaan ajatuksiasi, ole johdonmukainen niiden toteuttamisessa elämässä". Tätä opetusta pidetään yhtenä Buddhan tärkeimmistä opetuksista, vain älykkäät, rohkeat ja kurinalainen oppilaat pystyvät sen suorittamaan.
Seitsemännellä opetuksellaan Buddha opettaa elämään harmoniassa. Ei koskaan juuttua ikävyyksiin. Ei elää loukkauksilla. Ei hautoa kaunaa. Ei ärsyyntyä. Osata nopeasti unohtaa paha.
Ja hänen kahdeksas opetuksensa on hyvin hyödyllinen: "Olkaa kiitollisia". Aina löytyy jotain, mistä kannattaa kiittää ystäviä, tuttuja ja tuntemattomia, opettajia, Korkeampia Voimia.
Sellainen hän on, Buddha ja hänen opetuksensa. Ja vielä hän uskoo vahvasti siihen, että on olemassa toinen maailma, jossa tapahtuu lopullinen vapautuminen ja rauhoittuminen, jossa ei ole kärsimystä, ja sitä kutsutaan – nirvanaksi.
Ja meidän elämämme – se on kiertokulussa. Kaikki asiat ovat luonteeltaan epäpysyviä. Kaikki virtaa ja muuttuu ympäröivän ympäristön, tapahtuneiden asioiden vaikutuksesta. Siksi täytyy oppia, lukea paljon, jotta ymmärtäisi maailman ja luonnonlait, olla joustava ja valmis kaikkiin muutoksiin.
