Dette skete for meget længe siden. I en gammel bog står der, at det var i år 542 før vor tidsregning, i en anden – at det skete for 2500 år siden.
Ved foden af Himalaya-bjergene, i Indien, lå et lille kongerige. Kongen og dronningen var meget venlige mennesker, men de havde ingen børn. Sådan gik år efter år. Og så en dag drømte dronningen, at en lille hvid elefant fløj hen til hende og rørte ved hende med sin snabel.
Hun blev ikke bange, men vågnede med håb om, at dette var et godt tegn. Og faktisk fødte hun efter nogen tid et barn. Det var en dreng. Han voksede ikke dag for dag, men time for time. Han begyndte næsten straks at gå og tale. Og hans blik var så intelligent og bevidst, som hos et meget vist menneske.
Hvor han trådte, voksede lotusblomster. Hvor han gik, blev alle klogere, og hvor han end gik – bragte han godhed overalt.
Drengen sagde:
Jeg blev født for at opnå viden og befri alt levende fra lidelse.
Faderen omgav den lille prins med omsorg og opmærksomhed. Han lærte ham at ride på hest, skyde med bue og også forskellige spil og underholdning. Drengen forlod aldrig kongerigets mure, da faderen byggede fire paladser til ham for alle årstider: vinter, forår, sommer og efterår. Han arrangerede det sådan, at kun unge og raske mennesker boede i byen. Så drengen ikke skulle se alderdom og sygdom. Faderen besluttede, at hans søn skulle blive konge, når han blev voksen.
En dag, da arvingen gik rundt i kongeriget, kom han ind på en fjern gade og hørte der en sang på et mærkeligt fremmed sprog. Den unge prins bad sin ven oversætte indholdet. Og han fortalte, at der findes andre lande, et andet liv. Ikke så godt og bekymringsfrit som hans, men ret fattigt, med sygdomme, lidelser og fattigdom.
Jeg må se verden.
Sagde han.
Og da han vendte tilbage til sine kamre, pakkede han de mest nødvendige ting og gik for at se, hvad der sker i verden.
Det første, den unge prins så, da han gik ud gennem kongerigets porte, var at livet ikke kun er fyldt med glæde og latter, men også med lidelser. Og han besluttede, at han ville undervise og lære, hvordan man befrier sig fra lidelser. Ved at se sig omkring og observere andre menneskers liv og bekymringer, forstod han, at den verden, der havde omgivet ham siden barndommen, og som han var så vant til, faktisk ikke var sådan overalt.
Nogle gange virker det som om, at alt er godt og vidunderligt, men det er kun en illusion. Og for at forstå, hvad sandheden er, skal man udvikle sig åndeligt og oplyses. Sådan kan kun et usædvanligt menneske handle og tænke, og det er Buddha.
Han satte sig ved foden af bjerget Kailash, 6638 meter højt, og drømte. Og i mellemtiden dukkede der en usædvanlig glød af rød, blå og hvid farve op over bjerget. Den oplyste alt omkring, det udstrålende lys var så stærkt, at det gjorde ondt i øjnene at se på det.
En dag kom en bjørn til Buddha og spurgte:
Hvordan kan jeg hurtigt grave en stor hule?
Buddha rådede ham til at begynde med at grave et lille hul først, derefter et større hul, og det er normalt. For man skal altid begynde i det små. Dette var den første lektion.
Den blev fulgt af den anden. En lille ugle havde ondt i vingen, og derfor kunne den ikke flyve. Og Buddha rådede den til at tænke på, at vingen var sund, stærk og slet ikke gjorde ondt. Uglen tænkte så ofte på dette, at alt faktisk holdt op med at gøre ondt, og den fløj.
Og essensen af den anden lektion er, at tanker er materielle. Hvad du tænker på, det sker i virkeligheden (går i opfyldelse).
En gang kunne sorte krager ikke dele byttet mellem sig og var vrede på hinanden på grund af det. De sloges endda, fordi en af dem fik et større stykke end den anden. Buddha foreslog den fornærmede krage at tilgive krænkeren, og konflikten var løst. Sådan opstod den tredje lektion.
Og en gang, mens den svømmede i dammen, hægede en lille ælling sin fod fast i en stub og kunne ikke befri sig. Og dens ven svømmede bekymringsløst ved siden af og gjorde intet for at hjælpe. Dette så en gås, der også svømmede i denne dam, og kom hurtigt til undsætning. Så her er pointen: handlinger har betydning: man skal handle, ikke være passiv. Dette var Buddhas fjerde lektion.
Som i dyrenes verden, så også i menneskenes verden, skal man forsøge først at forstå den anden person og derefter tale om sig selv og sine ønsker. Sådan var Buddhas femte lektion.
Og så kom der en ung mand til Buddha for at få råd. Han kunne bare ikke forstå, hvad han selv ville. Hans tanker løb den ene foran den anden, og derfor gjorde den unge mand først én ting, så opgav han den uden at afslutte den og begyndte på en anden, som forekom ham mere interessant, så afbrød han og begyndte en tredje ting... I sidste ende afsluttede han aldrig noget.
Den unge mand var meget distræt, usamlet, og Buddha gav ham en lektion, som han kaldte den sjette. Essensen af lektionen er følgende: "Besejr dig selv, lær at kontrollere dine tanker, vær konsekvent i deres realisering i livet". Denne lektion betragtes som en af Buddhas vigtigste lektioner, kun intelligente, modige og disciplinerede elever er i stand til at udføre den.
Med sin syvende lektion lærer Buddha at leve i harmoni. Aldrig at dvæle ved ubehag. Ikke at leve med krænkelser. Ikke at nære ondskab. Ikke at blive irriteret. At kunne hurtigt glemme det dårlige.
Og hans ottende lektion er meget nyttig: "Vær taknemmelig". Der vil altid være noget at takke venner, bekendte og ukendte, lærere, Højere Magter for.
Sådan er Buddha og hans lektioner. Og han tror også meget på, at der er en anden verden, hvor den endelige befrielse og ro finder sted, hvor der ikke er lidelser, og den kaldes – nirvana.
Og vores liv – det er et kredsløb. Alle ting er ustabile af natur. Alt flyder og ændrer sig under påvirkning af omgivelserne, de indtrådte begivenheder. Derfor skal man lære, læse meget for at forstå verden og naturens love, være fleksibel og klar til enhver forandring.
